Un paio di settimane fa il governo talebano ha
bloccato l’accesso alla piattaforma TikTok
per i possessori di cellulari, che a Kabul e nelle maggiori città afghane
non sono così pochi. Anni addietro dati, pur parziali, raccolti attraverso i gestori
della telefonìa mobile (due sauditi, uno iraniano, uno statunitense, nessuno
afghano) contavano sedici milioni di utenze. Sicuramente sono aumentate, perché
quelle latitudini pur carenti di cibo da mesi, non mancano di microtecnologìa
portatile che consente i contatti minimi, di fronte all’insicurezza degli incontri
in presenza. E non per cause pandemiche… Insomma il ministero della Promozione
della Virtù e quello delle Telecomunicazioni ritengono che i giovani non debbano
impegnarsi in passatempi dai “contenuti
immorali”. Che taluni intrattenimenti della piattaforma in questione,
singoli o di gruppo, siano un modo insulso per trascorrere minuti od ore può
essere vero, certo vietarli non è sinonimo di larghezza di vedute. Infatti l’andamento
della vita pubblica e privata del secondo Emirato Islamico prende sempre più
una deriva simile alle tendenze di venticinque anni or sono, un’epoca che gli
attuali padroni di Kabul dicevano d’aver archiviato. Le scuole femminili riaperte
per il periodo primaverile il 23 marzo e richiuse dopo qualche giorno con
l’alibi della mancanza di divise adeguate per le alunne, rappresenta un segnale
oscurantista, sempre negato dal portavoce governativo Zabihullah Mujahid. I
reparti del nuovo esercito locale, formato dai manipoli di miliziani vestiti
ora di tutto punto e ispezionati dal ministro Sirajuddin Haqqani in persona,
hanno trovato stoffe per uniformi impeccabili, mentre gli istituti femminili
sono chiusi perché “le divise non sono ancora
pronte”. In tutto questo “contenimento” anche serie televisive estere vengono
oscurate. A detta di osservatori internazionali dell’Onu, l’ago della bilancia dell’attuale
potere, oscillante fra una linea moderata e una oltranzista, sta pendendo
sempre più verso quest’ultima per iniziativa del mullah investito d’una
funzione simile alla Guida Suprema iraniana: Haibatullah Akhundzada.
L’uomo è leader della
famiglia talebana
ormai da sei anni, ma solo dalla scorsa estate è investito d’un ruolo mai
ricoperto da nessun turbante. Con esso offre spazio alla tendenza più
conservatrice sostenuta dal presidente della Corte Suprema Hakim Sharai, dal
ministro degli Affari religiosi Mohammed Saqeb e dai fa rigidi operatori del
famigerato organismo della virtù. Akhundzada ha cercato di spiazzare i colleghi
che maggiormente si sono spesi nella pacificazione con gli statunitensi, su
tutti Abdul Baradar, e l’attuale ministro degli Esteri Muttaqi impegnato da mesi
in incontri con rappresentanti occidentali e orientali per far fronte alla
terribile crisi alimentare interna. Il subdolo affondo di Washington, che ha
bloccato i 9.5 miliardi di dollari di fondi afghani nelle banche statunitensi,
è stato parzialmente superato per l’intervento dell’Organizzazione della
Cooperazione Islamica, fornitrice di derrate alla popolazione. Un merito dei
buoni uffici ricercati da Mattaqi anche con confinanti meschini e interessati
come il Pakistan. Con taluni soggetti politici presenti in quei territori -
nelle aree tribali denominate Fata, nel Waziristan settentrionale dove i
taliban locali conducono il proprio Jihad contro Islamabad - ha flirtato per
decenni il clan Haqqani. Questo gruppo è l’altra figura detentrice
dell’attuale potere afghano, incentrato sugli ex combattenti, per nulla
disposto a concessioni politiche verso etnìe diverse da quella pashtun, né a ex
amministratori che vorrebbero riproporsi (Karzai, Abdullah) o giovani-simbolo
senza radici (Massud junior). La Shura di Quetta, il maggior Consiglio
talebano, è da sempre variegata e rissosa, l’attuale contrasto fra un ‘possibilismo
riformatore’ e l’ala dura che guarda al passato riproponendolo senza
ripensamenti, è in corso col suo enorme bagaglio di spettri e le angoscianti
incognite.
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